刘修也想到了这一点，不过他不敢确定，因为他没有收到刘备的回信，甚至不知道他有没有说动袁术。不过从东面来的军队应该就是袁术的人，刘表那个坐读客大概不会想到要讨伐刘焉。其实说起来，他应该最着急才对，因为刘焉占领了益州之后，一旦有意逐鹿天下，荆州就是首当其冲。

事实上刘修并不清楚，刘表虽然是个坐读客，但是他这点见识也是有的。历史上他也和刘焉争过益州，可惜失败了，后来袁术在北方捣乱，刘表一直没能脱开身。好容易袁术死了，孙策、孙权兄弟又以报父仇为由接连攻打江夏，紧接着打赢了官渡之战，初步平定了河北的曹艹又开始不断的试探进军荆州，他再也没能腾出手来抢夺益州。

看着一艘接一艘的战船顺流而下，渐渐的消失在山影中，刘修这才重新站了起来。不管是什么原因，刘范调大军东下，东面肯定出了事，这时候正是他迅速越过大巴山的好机会。他没有任何迟疑，加快行军速度，花了五天的时间翻越了大巴山，出现在巴郡。

巴郡有十四城，三十万户，人口过百万，是益州仅次于蜀郡的第二大郡。不过和巴郡的面积足有蜀郡的三倍大，又有一大半区域在山区，十四县又主要集中几条主要河流的两侧，和地位成都平原腹地的蜀郡一比，巴郡的大部分山区就有些地广人稀的味道了。刘修在巴郡走了几天，居然没碰到几个人，更谈不上什么危险。

到了宕渠县城外，骆曜请刘修在城外稍作休息，自己赶到城中去见几个人，刘修允了，便在城外的山岭上找了一个地方停了下来。骆曜带着鲍出下了山，晃晃悠悠的向县城走去。他换了一身普通士子的衣服，腰间挂着一口长剑，看起来风度翩翩，就是一个到处游历的士子。鲍出长得粗壮一些，身上背着行囊，腰里插了一口环刀，像是跟在后面的随从。

大汉人带刀带剑的很正常，看城门的士卒倒也没有太在意，甚至骆曜手中持的是洛阳开出来的路传，也没有引起多大的反应。虽说刘焉有意与朝廷绝裂，汉中已经防备森严，可是他毕竟不敢太招摇，益州内部诸郡还不知道他在打什么主意，而刘焉也没有想到刘修居然敢深入到益州内部，因此也没有下令对持关中或者洛阳一带路传的人小心提防。刘修特地让人制了洛阳的路传已经算是谨慎过度了。

骆曜进了宕渠城，佯作随意的在城里晃了两圈，发现城里虽然防备不严，可是与天师道关系比较密切的几个人家却都有士卒把门，显然也收到了刺史府的命令，对天师道的人要严加提防。不过天师道没有在这里设治，只有一些信仰天师道的大户，因此看守也远远提不上严密，警告的意思更重要于实际看守的作用。

这么几个人当然拦不住骆曜，骆曜轻松的找到了要找的人，并且把他们带出了城，领到了刘修面前。

“将军，他们便是賨人头领，也是我天师道的信众。这位姓朴，叫朴胡，这位姓杜，叫杜濩。”骆曜向刘修介绍了那两个年轻人，然后冲着刘修使了个眼色，笑道：“他们非常仰慕将军的道术，想开开眼界。”

骆曜进城的时候，王稚已经粗略对刘修说了这里的情况。天师道的信众中有很大一部分是各种蛮夷，这些蛮夷大部分住在山里或紧靠山的县城，保持着他们祖先的生活传统，对于巫术的崇信比普通汉人更要虔诚几倍，天师道的道术在他们那里最吃香，再加上天师道除了道术之外，多少还懂一些医术，为他们治病疗伤什么的也方便，再带一些山里不怎么容易得到的东西，那就更受欢迎了。而天师道的各种法术里，有很大一部分就是来自于这些蛮夷传统的巫术。

巴郡的蛮夷打仗时喜欢拿块厚木板当盾牌，所以又称板楯蛮，他们作战勇猛，又常年在山中生活打猎，简直是天生的山地战精兵。郭嘉敢于提出让刘修深入巴郡，就是着眼于板楯蛮的战斗力和对天师道的虔诚。大汉能多次平定益州的蛮夷叛乱，板楯蛮功勋显著，包括上次曹艹平定部分板楯蛮的叛乱，其实也是得力于此，否则以曹艹人生地不熟的，哪能成功。

如果能得到板楯蛮的帮助，刘修就已经立于不败之地。

板楯蛮有七姓：罗、朴、杜、鄂、度、夕、龚，眼前这个杜濩和朴胡就是其中杜家和朴家的年青人，而且他们能代表家主出来见刘修，很可能就是下一代的家主，不管是从眼前利益还是从长远利益，刘修都有必要好好的镇服这两个年轻人。

好在有指环在手，刘修装神弄鬼的本事简直是独步天下，要让这两个没见过什么大世面的年轻人心悦诚服不过是举手之劳。刘修既然早有计划，当然不会没有准备，就和上次编了一段羌人祖先的影像收服了天狼一样，这次刘修用一幅上古的战争场面让这两个年轻人拜倒在地，心服口服。

据说是这巴人祖先稟君从南郡来到巴郡，和盐神女由征战而成亲的故事，当然了，这其中少不了那只神奇的白虎。