却是那女子独唱的一曲【醉落魄缠令】。

“衙前听审，正遇钦差来巡，高堂坐威仪凛凛。老幼相扶，频把官箴品。王家旧日多权势，佃租钱谷逼凌甚。幸青天为咱将公道伸，喜儿从今，又由鬼变人——”

轰的一声叫好声，险些震破了黄大人的耳朵。他往前赶了几步，凑到台下，才见着台前半埋着几只水缸，缸中盛满了水。

难怪台上唱的声音能传这么远，没叫台下的呼声压住，倒不光是唱的好，还弄了水缸传声。不愧是宋子期弄的，果然比别人用心。

他正想着，那对唱曲的夫妇唱完一场，起身谢了众人，从容下场，台后又上来了一名妆容如同那天的祝姑姑一般冶艳的女子，朗声道：“感谢杨娇娇小姐与元琴师的《白毛仙姑》传。这一场暂唱到这里，下面有请县驿站卢医官为大家传授养猪要诀。”

台下众人还没从《白毛仙姑传》带给人的激动中平复下来，一名矮小干瘦、肤色窈黑，穿着新绸衣的老人便踏上高台，颤微微地讲道：“养猪、秋天、秋天是长膘最快的时候，一定要勤扫猪圈，多铺干草，不可使它捱冻生病……”

台下有些人还在议论着方才的曲子，也有些人趁这工夫看病，但家里养了猪的都用心听卢兽医讲课。

黄大人与田师爷对望了眼，同时说道：“猜错了，第三下竟是兽医下乡。”

他们笑了几声，忍着卢兽医口音浓重的西南官话听完了这段养猪知识，非要看看这台上还能演什么。这一场讲完，刚才那艳妆女子又上台，朗声说道：“感谢卢医官为百姓们讲解养猪秘要，下一场由城北宋氏制肥厂李师傅讲解施底肥、种肥、追肥的最佳时机。”

诶，竟不只是兽医下乡，还有制肥的老师父下乡……可这就不只是三下乡了。

甚至四下乡都不是，因为台上又说了一段黄青天微服私访的“说话”后，又上来一个教人种树的老园丁，中气十足地喊着“要致富，种榆树，二十株树足嫁娶……”

黄大人和田师爷研究了一阵，觉着自己之前推断的不大准确，可能不是指官员下乡，而是他们指教百姓种地养猪、赠医施药、搭台唱戏这三件事？

又或者搭台唱戏只是手段，医药、农事、 畜养三样才是所谓的三下乡？

两人讨论不出来，索性从人群里挤出来，叫差役们问出桓凌在哪里清丈土地，自己去寻他们问来。

很快地，衙役们便来回报，说桓通判的队伍在三四里外一片实属林家的地里丈量。黄大人毫不犹豫地吩咐起程，驾车碾过村里的小路，终于找到了正在用木制步弓量土地的桓凌一行。

宋时也混在其中，拿着旧鱼鳞册对新画出的图作对比，正跟桓凌一起对比有无出入。

但桓凌的眼神是在鱼鳞册上，用心算着田积，宋时那眼时不时要往外转两圈的。转着转着，就看见了黄大人的车驾。

他见过这辆车，记忆深刻。

这下他可有借口扔下几何了。他拽了桓凌一把，便奔往黄大人车前迎接，笑容极为热烈。黄大人也心绪极佳，见了他便说：“好个宋学生，你那三下乡做得实在有心，快与我和子远贤弟交代清楚是哪三下乡。”

宋时自然老实交待：“就是农事技法、医药、百戏三下乡。”

他倒也想搞科技、卫生、文化，但不好搞啊，技术不到位，只能按现有条件来了。

黄大人着实夸了这个活动几句，却又怕夸多了让他不知高低，又挑了个毛病：“怎地只教百戏下乡，不教有学问的先生到乡间讲一堂课？”

这个宋时早有打算，便指着北方说：“清完王家的土地，有些地方要并入官府，学生便已经有打算了。可在城北不碍事的地方建个论坛，教本县、外地才子名士登坛发议论，书生也可去听，庄户百姓也可去听。百姓们纵然听不懂，多受这些学问浸染，也能使人心向学，风俗淳厚。”

黄大人这回可是发自真心的欣喜：“正是，武平这里就是缺个讲学的地方！不与人辩难析理，怎知谁高谁下？没有地方讲学，怎么传扬自己的道理，怎么出得了名士？若真能建好，明年本官也过来讲学，为你武平扬名！”

宋时上回忽悠个提学帮他写序就恨不能印成宣传册满省发行，如今听说巡按要来讲课，更是心热如火。他简直想三天内就盖起大礼堂来，但落实到具体工程，又不免有些担心：“只怕近日修不起来了。这回水患灾害甚深，光百姓吃饭都得向朝廷要赈济银子……”

桓凌却在他肩上按了一下，拦住他的话头，对他与黄大人说道：“不必担心，这讲坛建得起来。下官前几天趁夜按王家贪占土地之例将林、徐、陈等人家合该追回的钱粮田土、应缴的罚款算了一遍，再加上那些之前自首，主动缴税的……算来岂止三数万。武平县一年夏秋两税通不过八千两，征的本色米折成银子也只五千六百余两，等追讨回这些大户积欠，便不须再请朝廷免赋税了。”

嚯，这就算出来了？桓小师兄不愧是个货真价实的年轻人，体力真好，这时候还能熬夜呢！算得也真快啊……

他漫想着没用的东西，黄大人却将手一合，颔首笑道：“好好好，朝廷正是缺钱粮的时候，你们县里遭了灾，却能不要赈济，不求免粮，自己解决难处，实是地方官员的表率……也可抵一抵黜落太多生员、讼案数太高的缺陷了。”

到明年京察大计，有这为朝廷省一笔赈济款的实绩在，也不怕吏部苛察了。