赵氏面上恭敬，向乔氏行了一礼才退出去，远远的走出嘉熙院，忍不住露出讥笑的神色，什么‘今日不用过来了’，恐怕是被昔日的小丫头噎得吃不下饭了吧。这个强弩之末，那个一只白眼狼！

赵氏回到自己屋里，没有先去看一双儿子，把一个陪嫁媳妇叫进来，命她的男人马上回娘家，让娘家催一催鲁王府，尽快定下夏尔彤和鲁王世子的婚事，小姑子嫁得再高，像夏语澹这样的有什么用，今天连面子都没有了！

乔氏没有看见赵氏的嘴脸，但赵氏走后，乔氏的脸色也开始阴沉起来。

自家人拆自己人的台？话不能那么说，夏语澹确实拆了他们兄妹的台，还是两次，一次在暗处，一次在明处。

周显家的从后门进来，刚才赵氏在乔氏跟前说话的时候，周显家的已从外面回来了，知道二奶奶和太太说话，在后面等了等，把赵氏的话听了大半，现在也是忿忿不平，道：“六姑娘对娘家的人也能无情无义，落在旁人眼里，即使落在圣上眼里，她也讨不着好。”

于娘家的生养之恩都能不顾，这样的人身在皇家，在那利益的纷争中，她会顾及什么？她会只为自己痛快，无法无天！

周显家的是这样揣测夏语澹的，待她无法无天的时候皇室也容不下她。

乔氏阖动了一下眼珠，闭目问道：“见到过了吗？”

乔四老爷不得已打死了自己的心腹林普，又把林普一家子赶出去，心里自是极不愿意的，林家和乔家四房两代几十年主仆不论，做主子的连对自己忠心耿耿的奴才都保不住，往后那些做奴才的，还怎么摈弃道义，只一心做忠于主子的一条狗，主子让去咬谁，就把谁往死里咬。

周显家的面有悲色，道：“见到了，林家看见四老爷和太太给的银子，一头猛磕在地上，只道他们家给四老爷丢人了，谢四老爷和太太的救命之恩。”

林家可是穿了一身单衣，什么也没拿上就被乔家扫地出门，犯了大过的奴才这样被赶出去，就是有手有脚也找不到活儿干，很可能潦倒一生，尤其林家这样，身为奴才在主子家里，却比外面那些平头百姓多得富足多了，突然赶出去，他们怎么把日子过下去？

周显家去的时候，林家八口人挤在两间屋子里，男人一间，女人一间，八个人围着一口大锅吃稀饭咸菜，林普的两个六七岁的小孙子，生下来就没有吃过这样寡淡的东西，哇哇直哭，听得周显家的登时落下泪来。

夏语澹顾念着浅碧的清白，乔四老爷顾念着自己的面子，仗毙林普的时候，并没有明说，林普是睡了已经成为良民的浅碧而犯下了死罪，在乔四老爷的心中，睡个傻丫头实在犯不上他的奴才死罪，他是不被太孙妃所容而死的，

杖毙林普的理由，是林普贪了公中的银子又在外面悄悄置办田地，这些事乔四老爷早就默许的，临了却成为了打死的理由。林普在乔四老爷面前是什么地位，周显在乔氏面前也是什么地位，和林家一样，周家在外面也有颐指气使的时候，那都是几十年了做事只讲对主子的忠心，这份盲目的忠心换来的地位。临了不知道哪一处出了错，主人兜不住了。林家落到了这样的下场，乔氏兜不住的时候，周家也是这个下场。

这样兔死狐悲，又听闻了夏语澹在乔家的做派，周显家的在后面吓出一声冷汗。

十五年前做过什么周显家的记得呢，沾过血的手还记得清楚，周显家的回想一遍，当年为了顾及夏文衍的面子，阮氏屋里的人都被遣光了，所以没人亲眼看见，亲耳听到，阮氏和她儿子是怎么死的。

乔氏看见了周显家的悲色，像周显家的伸手，周显家的以为乔氏要起身，连忙收了神情扶着乔氏的手。乔氏抓住了周显家的手，压她在自己脚边坐了，拍拍她的手道：“哥哥已经不再四川了，你家二小子难保不被人家使绊，他到底没有一个正经的出身，趁早抽身回来吧。你也看见了，宫里的那位，并不会听我的话。”

“是太太！”果然从林家波及到了自家，周显家的压住失势的痛苦，勉强笑道：“我的儿子本没有大才，全仗四老爷提携才有今日，现在四老爷一时蛰伏，他是该回来，免得在外头，一不小心着了别人的道，他自己粉身碎骨就罢了，只怕连累了四老爷和太太的名声。”

“你能明白就很好。”乔氏露出了疲累的神色，安慰周显家的道：“你也不要想太多，只要人都活着，我不会亏待了你们。”

周显家的怎能不想太多。

周显家的二儿子周奇，就是早些年香岚想求夏语澹使劲，让乔氏身边的大丫鬟紫萍嫁给刘大哥，紫萍没看上刘家，要嫁给周家小子的那位。紫萍后来也如愿嫁给了那位。奴才秧子出身，被乔氏放了身契，经过乔四老爷的安排，在外面当个小官，辗转在四川一个富县坐着一县之丞。像周奇那样的出身，全靠主家人脉经营才能挪出一个官位安放自己人，上面没人罩着，他的官是做不了长长久久的。而且像周奇这样的，不是读书出来的全靠了走后门，注定不能往上走，既做不长又不能晋升，当官就只有捞钱一条乐趣了，所以要宰到他太容易了，还是尽早抽身的好。

就是没有乔氏的嘱咐，周显家的也想让儿子回来了，现在杵在那里就是一根活靶子。

写信是说不清楚京中局势的，周显家的当即给大儿子周精告了假，老大过去把老二招回来。

周显家的离开后，乔氏孤独的坐在中堂，显得脆弱来。

无情无义吗？父亲从棺材里跳出来，也不会骂夏语澹无情无义！在父亲的心中，她和哥哥，还有他们陪伴了父亲二十年的母亲，远远及不上刘氏和乔致乔弗三人。刘氏早死，乔弗早死，就算乔庸的才华远远胜于乔致的才华，也比不过。他们这一房，就永远压在大房的身下。

太孙妃，是父亲精心布局为夏家延续的富贵，也成为了套在他们兄妹二人的枷锁。

为什么，偏偏是阮氏那个贱人所出的贱种？

乔氏坐在高背大椅上，面部肌肉古怪的抽动！

☆、第一百八十三章 求子

四月初八浴佛节。

佛祖佛祖释迦牟尼在这一天出生。

佛教是外来货，从西南传来，那是遥远的西南，经过云南，穿越一个面积是大梁三分之二的大国，乌斯藏。乌斯藏的领土大部分是高山积雪，越往西走，越是高山，越是积雪，直入云霄，和天色连在一起。

佛教的起源地是乌斯藏西南一个邻国，迦毗罗。而今这个国家已经被别的国家取代。

这些是赵翊歆说给夏语澹听的。

这样一来，浴佛节就不是大梁的传统节日。不过自下往上，人们很重视这个节日。

在和庆府，四月初八是一年中最大的一次庙会，没有之一。什么是庙会？说白了，就是去庙门前赶集，后来演变成整个街市的赶集日，在某种意义上，和后世的双十一很像。

当然那一天去寺庙里烧香拜佛的人，是一年之中最多的。即使身在西苑的夏语澹，也被身在皇宫的皇后拉去大报恩寺烧香拜佛。

大报恩寺是太宗元和初年，用国库的银子建成的，是皇家寺庙，皇宫中的女眷要烧香拜佛都去哪里。皇室的废妃，包括皇上的后妃和皇子王爷们上了玉牒的正妃侧室，反正赵家的媳妇要是被废了就住到大报恩寺去，废回娘家再嫁是不允许的。还有一部分是丈夫死了，被送到大报恩寺清修，献怀太子生前宠幸过的女人包括太子妃都送往了大报恩寺，上一代夏语澹的一个姑姑，也是献怀太子宠幸过的女人，而今两位都已经去世了。此外，大报恩寺还养着太宗，仁宗，徽文太子宠幸过的旧人。还有至今废掉王爵的，王爵身后的女人，也有一部分在这里。

在来大报恩寺之前，夏语澹向内府要了这批人的名单。和夏语澹最有关系的，自然是献怀太子的旧人，在献怀太子二十三岁的人生中，有名分的，没名分的，一共宠幸过二十九个女人。或许是献怀太子去世的时候还太年轻，他的女人不是最多。太宗八十一人，仁宗五十七人，徽文太子三十人。以上三位进大报恩寺的，多是没有品级又被碰过身子的宫女，有品级的养在宫里。

这些女人三十年过去了，还活着近百位。

夏语澹深深觉得，当初建造大报恩寺的目的，就是为了安置被皇室男人用过的女人，不然这么多人，皇宫是住得下，可是住得太挤了和大通铺似的，瞧着也不像个样子。

大报恩寺是连绵几个山头，一早出发坐了大半天的马车，依仗在山门前伫立。夏语澹先下马车，走到皇后的马车前，扶皇后下马，然后搀扶着皇后拾级而上，到了庙宇门口。

庙宇前立着两百号女尼，夏语澹面对她们的脸，或许是心理作用，闻到了枯败的气息。

在乌斯藏及更西南的国家，很多国家都是政教合一的政治制度。

所以出嫁人说自己是世外之人，其实还是大俗人一个。掌院主持净悟师太年过六旬，是尼录司正六品的善世。

因为僧尼道和有功名的读书人一样，享受免税免徭役的特权，所以朝廷设立了僧录司，尼录司，道录司来掌管这些人的名录，随便有弘扬各自佛教，道学的义务。

那枯败的气息或许真是夏语澹早年对佛道事物的偏见而产生的错觉，其实已经六十三岁的净悟师太在她那个年纪，面容是正常的衰老，而她身后的两百号女尼，也没有形容枯槁之态，完全符合他们年纪的衰老。只是夏语澹现在还太过年轻，而站在她面前的人，都是妈妈辈，奶奶辈的人。

“皇后娘娘。”净悟师太双手合十像皇后行礼，有皇后在，对夏语澹的礼，净悟师太已经顺带了。