皇后也双手合十了还礼，含笑道：“师太四年未见了。”

净悟师太转着佛珠解释她这四年在重译《楞伽经》，然后念了几句经文里的话，语气清冷。

皇后和夏语澹都听不懂，因为她说的不是汉文，是梵文。所以当尼姑要当出成就来没那么容易，得精通外文，然后自己译书立说。

夏语澹和皇后同面而立，所以看不见皇后面部肌肉的僵硬。

净悟师太观察入微，只做不见，请皇后入殿。

皇后很虔诚的净手拈香，跪在佛像的面前，殿中有几十个女尼，也陪跪在两旁，然后念经开始。

选取的内容是妙法莲花经观世音普门品

众人念的不是梵语，是汉语，几十人在袅袅的佛香中喃喃念来，在敲打木鱼和拨动佛珠的伴奏之下，好听是很好听，像音乐一样，听着舒坦，可是夏语澹没有听懂。

经文奥义，即使从梵文翻译成了汉文，没有注解，夏语澹也一时听不懂其中的深意。

一遍又一遍，夏语澹渐渐听清楚了他们在念的文字，听经百遍其义自现。

若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬……

如果夏语澹理解没错的话，是求子的意思。

知道是这个意思，秉着宁可信其有，不可信其无的原则，夏语澹也虔诚起来，想象着赵翊歆和自己结合的孩子，是个怎么可爱的模样。两天前夏语澹才抱过洪氏的孩子，那会儿觉得他小小的人儿好可爱，可是这会儿想象自己的孩子，那孩子就不入眼了，自己的孩子还没有影儿呢，就觉得生下来必须要比洪氏的孩子可爱。比洪氏的孩子还要可爱多多的孩子，头发软软的，皮肤嫩嫩的，眼瞳幽亮，嘴鼻小巧，凑近了浓浓的*……赵翊歆还要在一旁用宠溺的眼神看着孩子和孩子他娘！

就那么想一想，夏语澹幸福的冒起了泡泡。

不知念了多少遍，夏语澹跪得膝盖发麻了也不知道，她沉浸在想象里去了，身影屹立不动。皇后的身影也是屹立不动。

待念了三九二十七遍，众人停止。净悟师太拿了一根挑杆。约两丈长，拇指细的翠绿竹竿，一头是个半月形铜钩。

皇后笑着目指神案底下，夏语澹也已经明白了，向佛像默念了心愿：如果可以求的话，给个男孩子，第一胎先得个男孩子吧！

挑杆伸进神案底下，并不好操作，夏语澹勾了很久，才把一个布娃娃勾下来，举得手臂都酸了，秉住呼吸一点点的抽回挑杆，这是佛给的孩子，可不能在中途掉落在地上。

布娃完从神案底下出来，皇后看清楚了布娃娃的颜色，比夏语澹还激动，一个五体投地磕在地上，感激道：“这是天意！”

夏语澹勾出了一个穿着蓝颜色衣服的男娃娃。

众人大喜，预祝夏语澹早生贵子，佛祖已经赐子了，是个男孩子！

皇后也很激动，夏语澹还未细看，皇后就抢在手里抚摸，只是一个巴掌大的布娃娃，在皇后的眼神里却好像和真人一样，皇后挪到夏语澹身边，一手握着布娃娃，一手扶着夏语澹的背脊，说话的声音都在颤抖：“尔凝，你要早日为皇室开枝散叶……要生下男孩儿！要……”皇后眼中已经闪烁着泪光，抓住了夏语澹的手，把夏语澹的手都捏疼了，含着满腔的期望道：“要为我们夏氏的女人争口气！”

同宗同族，血缘里的信任是不可理解的。

夏语澹不会理解皇后，夏语澹将来会生下的男孩儿，是皇后现在充满斗志活下去的动力！

“是，娘娘！”

此刻的夏语澹满心的欢喜，她也已经准备好了，做一个母亲。尽管这个身子只有十五岁，夏语澹毫不计较，毫无惧怕。

夏语澹也急需一个孩子，不管是出于感情的需要，还是巩固地位的需要。

两人又感激的叩谢了佛像，至少此来，得到一个美好的祝福。

求子之礼行完，都到了用斋饭的点了，皇后亲昵的牵着夏语澹的手往净室走，路上就吩咐了她的掌事萧氏：“你自去忙，把本宫和太孙妃的心意，告诉老人们。”

那近百来号的人养在大报恩寺，用度还是从内府里走，只是她们都是没有依靠的人，用度要是被人克扣了，她们告状都没处告去。不过人性之贪婪谁不知道呢，所以皇后有权随时派人下来慰问，过问她们的生活。保证侍奉过皇室的每一个女人安度晚年，也是皇后分内的一件事。

这次来，皇后备下了很多赏赐。孀居之人，修行之人，皇后赏赐下的东西都是实实在在的，素素的布匹，纨扇，竹席，被褥。

想起两位先帝，两位先太子去世的时候，那些人多是十几二十几就被送了进来，一生就在寺里了此残生，夏语澹就不是滋味。

“你可怜她们？”皇后看穿了夏语澹的心思。

夏语澹勉强一笑，不作回答。

要是公开说出来算什么意思，后宫女人的命运一直是这样的，你可怜了她们？她们为何可伶？

不可说。

不可说！

皇后惨然一笑，语气是淡淡的，似乎没有感情：“她们有什么可怜呢？先帝在时，她们未必付出过感情，先帝去后，没有付出，也无所谓失去。她们未进宫之时，可能连温饱都没有，进入皇家至少保她们一世温饱，至于精致的供养……不是每个人都配得起！”

☆、第一百八十四章 来历

温持念和郭二姑娘去华严寺过节。大报恩寺，因为皇后和太孙妃出宫进香，寺里只能招待她们两位，庄严肃穆之下，从山上到山脚都是冷冷清清的。华严寺就不一样了，从山脚到山半腰人头攒动。

温持念以为郭二姑娘去进香会带很多东西，一般大户人家进香都要带上几车东西，香油钱除了银子铜钱之外，是真正的整袋大米，整桶油，一车一车的被子衣物等等，捐给寺庙。所以温持念坐了马车带了两个小厮在郭府不远等她，马车两辆，一辆坐人，一辆装着满满的捐资。

结果郭二姑娘一个人空着手过来。脸上连羃离也没戴，穿着一套蓝绿色的衫裙，梳着桃心髻，穿戴极尽淳朴，和小家碧玉一般。是温持念相差了，他把这件事情看作是两个家庭的活动，而郭二姑娘只是想和温持念出去走一走。

温持念微微因为尴尬而脸红，让两个小厮坐了捐资的马车回府，然后自己驾了马车往华严寺去，到了山门外的庙会，丢下半吊钱请人看管马车，就和郭二姑娘下来走。

华严寺的庙会都卖些特别淳朴和实在的东西，比如扫帚，铜盆，马桶，夜壶等等。温持念有心做个给女人付账的好男人，可是这些东西，郭温两家真的不缺，还好郭二姑娘也只是看个新鲜，准确来说，是看人家买卖东西的热闹，边看边上了山。

华严寺在京畿之地，真的太不起眼了，无怪温持念不知道。整座寺只有一间大殿，供着如来，观音，文殊，普贤，米勒五尊菩萨，菩萨们都是泥塑铜漆的，没有一尊菩萨是金身。温持念昨天恶补了一下这座寺庙的历史。

太宗年间一个法号叫沐讲的大师，在这座寺庙修行。据传，那位沐讲大师道法高深，足以和大报恩寺的和尚们坐坛讲经，医术高深，比之太医院的太医也不差，不过那位已经去世三十几年人，往事随风飘散，华严寺就这样默默无闻的驻在这里，香火越来越少。

不过，华严寺还是有一点特别，在位住持和几个在这座寺庙修行的和尚都略同医术，算个行脚大夫，这一片区域贫穷的百姓生了病常常来这儿治的，华严寺名下的寺田栽种药材，种出来的药材药性虽然不能和野生的比，可是野生的药材药价高，如果是寺田里现有的药材，来华严寺治病很便宜，贫穷人家也看得起病。